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Prout e Socialismo – parte 2

Prout e Socialismo – parte 2

Un mio professore di antropologia una volta ha affermato che il socialismo non ha ancora avuto la possibilità di mostrare cosa può fare. Non abbiamo ancora visto il socialismo funzionare correttamente. Forse è vero.
In un recente post sul blog, ho scritto dei messaggi contrastanti legati all’idea del socialismo: come il socialismo abbia una storia complicata, ma offra molte idee ammirevoli e che ci sono molti tipi diversi di ciò che chiamiamo socialismo. Ho spiegato che anche se il Prout attinge ad alcune idee socialiste, a mio parere, è qualcosa di più del socialismo, che esiste in un terzo spazio, di maggiore promessa e possibilità.
Ho ricevuto molti feedback, che ho apprezzato, poiché lo scopo di questi post del blog è quello di stimolare scambi e conversazioni profonde su tutto ciò che riguarda il Prout.
Mi è stato ricordato che, in generale, i giovani sono molto più favorevoli al socialismo in questi tempi. La maggioranza degli americani sotto i 30 anni, in un recente sondaggio, ha una visione più favorevole del socialismo che del capitalismo. I giovani probabilmente lo associano al tipo di socialismo democratico sposato da Bernie Sanders.
Mio fratello è un socialista e una volta partecipò al Congresso degli Stati Uniti per il Partito Socialista. Sono stato influenzato da lui ad approfondire il socialismo, in particolare l’epoca del candidato presidenziale degli Stati Uniti Eugene Debs. Debs dichiarò, “Finché c’è una classe inferiore, io ne faccio parte, finché c’è un elemento criminale, io ne sono parte, e finché c’è un’anima in prigione, io non sono libero.” Certamente una posizione ammirevole, che riflette l’identificazione di molti socialisti con i poveri e gli oppressi.
Il mio intento nell’ultimo post era quello di suggerire che abbiamo bisogno di presentare il Prout in modi diversi a pubblici diversi e anche sottolineare come il Prout sia diverso dal socialismo attuale. Credo che sia qualcosa di nuovo che merita di essere promosso come esistente in un terzo spazio, poiché, per esempio, molte teorie socialiste si basano sulla pianificazione economica centralizzata e il decentramento è una componente cruciale dell’economia del Prout. Questa definizione del Prout come qualcosa di nuovo può essere un interessante punto di forza per chi cerca alternative.
Tuttavia, voglio riconoscere ciò che ha detto lo stesso fondatore del Prout, P. R. Sarkar. In un discorso scrisse che il Prout poteva essere definito una sorta di socialismo progressista. Cosa significa? Penso che l’enfasi debba essere posta sulla parola ‘progressista.’ E che cosa intendeva Sarkar per progressista? In altri scritti, egli nota che il vero progresso è il movimento verso il benessere. Cioè, il progresso è ciò che porta allo sviluppo a tutto tondo: fisico, intellettuale o spirituale. Tuttavia, Sarkar privilegia il progresso nella sfera spirituale come ‘progresso reale’, poiché gli sviluppi nella sfera fisica e intellettuale possono avere effetti collaterali negativi, invece assenti nella sfera spirituale.

Partendo da questo, potremmo dire che le radici spirituali del Prout lo distinguono da altre teorie economiche. La spiritualità richiede una fonte sempre nuova di amore e compassione dentro di noi, non si basa su rigidi costrutti mentali. Ciò è di fondamentale importanza sia in campo politico che in campo economico, specialmente quando alcune idee socialiste sono principalmente radicate nel materialismo e riguardano esclusivamente il progresso materiale.
Se il progresso significa movimento in avanti e richiede un ambiente fisico particolare, il raggiungimento di tale ambiente dipenderà da sistemi educativi espansivi e visionari, dalla garanzia delle necessità di base della vita attraverso misure economiche creative e dall’incoraggiamento di arte e letteratura che esemplifichino questi valori.
Non ho problemi a descrivere il Prout come una sorta di socialismo. Vogliamo però distinguere tra un’economia locale organizzata socialmente, in cui le decisioni vengono prese dai dipendenti e dai consigli di coordinamento locali, e un socialismo statale – un’economia di comando – in cui le decisioni vengono prese dall’alto.

E vogliamo che la nostra società proutista sia il più possibile profondamente e pienamente radicata nei valori spirituali. Una società veramente progressista.

Articolo di Andy Douglas

Tratto da https://prout.info/prout-and-socialism-part-2/
Traduzione a cura di: Raffaella Simonetti


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